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酌蒙城一縷夏涼，訪古探幽，我輩更逍遙！

2018-07-31 08:38:23 來源：安徽網(wǎng)庫作者：責(zé)任編輯：點(diǎn)擊圖片瀏覽下一頁

　蒙城縣位于安徽省北部，隸屬亳州市，是莊子故里，道家文化圣地。蜚聲中外的“莊子祠”，正坐落于安徽省蒙城縣境內(nèi)。莊子祠始建于宋元豐元年，公元1078年，距今約930余年，并請(qǐng)文學(xué)史上稱為唐宋八大家之一的蘇軾撰寫了《莊子祠堂記》，收錄在《蘇東坡全集》中。

　　《史記》記載，莊子姓莊，名周，是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的哲學(xué)家、思想家、文學(xué)家，與道家?guī)熥胬献硬⒎Q為“老莊”。莊子主張清靜無為、道法自然、天人合一。我們當(dāng)代提出的以人為本、和諧社會(huì)的理論，其中不乏莊子思想的耀眼光芒。

　　游莊子祠有三樣?xùn)|西值得關(guān)注，楹聯(lián)、典故和寓言。

　　蒙城是中國(guó)楹聯(lián)之鄉(xiāng)，莊子祠內(nèi)有許多與莊子和《莊子》一書有關(guān)的精美對(duì)聯(lián)。大門正中間的一副對(duì)聯(lián)，共三十二個(gè)字，字字耐人尋味。上聯(lián)寫的是：參萬古南華，順事冥情，看后胤誰能解悟？下聯(lián)是：酌一勺秋水，養(yǎng)生齊物，步先賢我更逍遙。
？

　　上聯(lián)“參”的“南華”就是《莊子》一書的第二個(gè)名字《南華經(jīng)》；“順事冥情”是莊周的兩種思想境界：順事、冥情的具體體現(xiàn)。下聯(lián)的“秋水”“養(yǎng)生”“齊物”，都是莊子一書中的篇名�！肚锼氛f的是“相對(duì)主義”；《養(yǎng)生主》旨在說明“順應(yīng)自然”的養(yǎng)生之道；“齊物論”則認(rèn)為，世界萬物包括人的品性、感情甚至言論，看起來千差萬別的，歸根結(jié)底也應(yīng)是齊一。另外的深意則是：“了解了秋水，懂得了養(yǎng)生、齊物，我輩豈不是更加逍遙！”

　　過了莊子門，可以看到一處灰瓦紅墻，古樸大氣的漢代風(fēng)格建筑。這里每一處景點(diǎn)，都是根據(jù)莊子的典故而設(shè)計(jì)的。

　　看到左前方的觀魚臺(tái)，立刻能聯(lián)想到“濠梁之辯”這一典故。大多數(shù)人只知道前半段：莊子和惠子在濠水的橋上游玩，莊子說：“儵魚出游從容，是魚之樂也。”惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”說到這里，二人的辯論并沒有結(jié)束。

　　惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂全矣。”莊子曰：“請(qǐng)循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。”意思是說：惠子說：“我不是你，不知道你；你不是魚，也不知道魚的快樂，這是肯定的。”莊子說：“你說‘你怎么知道魚的快樂’就是已經(jīng)知道了我而問我，而我則是在濠水的橋上知道魚兒快樂的。”這段“子非魚”、“子非我”的充滿智慧的趣味性對(duì)話，表達(dá)了古人對(duì)價(jià)值觀判斷的無窮相對(duì)性。

　　此外，莊子是一位寓言家�！肚f子》一書，運(yùn)用大量的神話傳說和寓言故事來論說極為抽象的哲理，想象豐富奇特，濃厚的浪漫主義色彩。語言生動(dòng)形象，幽默風(fēng)趣。在中國(guó)文學(xué)的發(fā)展過程中，它直接影響了文人的寓言創(chuàng)作，更為重要的是，先秦寓言起到上繼神話，下啟小說的作用。

　　當(dāng)我們漫步在莊子祠內(nèi)的小道沿途中，我們處處都能看到許多磨盤上雕刻的寓言成語，莊子善于運(yùn)用淺顯的寓言故事來反應(yīng)出社會(huì)上的一些現(xiàn)象，進(jìn)而表達(dá)出他的觀點(diǎn)。

　　例如，典出《莊子·至樂》篇的《以己養(yǎng)鳥》，講述的是：魯國(guó)上空突然飛來一只海鳥。魯王從沒有見過，以為是神怪之物，就派人把它捉了回來，供養(yǎng)在廟堂里。魯王時(shí)常用宮廷里最美妙的音樂和最豐盛的筵席款待鳥�？蛇@只鳥，根本體會(huì)不到國(guó)王的盛情，嚇得魂飛魄散，一片肉不敢嘗，一滴水不敢沾。過了三天，鳥兒就活活地餓死了。莊子寫這篇寓言的寓意，絕不在于揭露魯侯的無知和荒謬。這篇寓言最深層寓意，是通過魯侯不是“以鳥養(yǎng)養(yǎng)鳥”，而是“以己養(yǎng)養(yǎng)鳥”的失敗教訓(xùn)啟發(fā)人們治理老百姓也掌握老百姓的迫切要求和特點(diǎn)、習(xí)慣才行。