○左邊是張建之過(guò)繼的兒子張義緯,右邊是張義緯的哥哥張義經(jīng)。因?yàn)閺埩x緯耳朵聽(tīng)不見(jiàn),所以都是由張義經(jīng)講述。
○張建之曾經(jīng)就讀的三育中學(xué)舊址。
高劉鎮(zhèn)民國(guó)時(shí)屬合肥西鄉(xiāng),是廬州最早出現(xiàn)革命火種策源地之一。烈士張建之于1902年誕生在一個(gè)名叫張孵坊的村莊,他曾就讀于合肥三育中學(xué),中學(xué)畢業(yè)后回到家鄉(xiāng),又隨老同盟會(huì)會(huì)員張樹(shù)侯讀私塾。1924年入武漢中央軍事政治學(xué)校學(xué)習(xí),1926年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。1931年4月,張國(guó)燾到皖西根據(jù)地,推行極“左”路線,制造“皖西事件”。1932年初,張建之被殺害。
一、鄉(xiāng)親眼里的小書(shū)生
一個(gè)風(fēng)和日麗的秋天,我們專(zhuān)程來(lái)到烈士的家鄉(xiāng),與烈士的親屬和鄉(xiāng)親一起回味遠(yuǎn)去的歲月。
提及張建之,高劉的居民們大多略有所聞。高劉鎮(zhèn)的領(lǐng)導(dǎo)告訴我們,張建之是高劉的榮耀,但可惜的是已經(jīng)去世很多年,僅有的一個(gè)女兒張義英也已去世,因此,張氏家族在修繕家譜的時(shí)候,將其七弟張兆昆次子張義緯過(guò)繼到其膝下承嗣。
為了盡可能了解到最真實(shí)詳盡的信息,在高劉鎮(zhèn)的領(lǐng)導(dǎo)的幫助下,我們采訪到了張建之七弟的兒子,如今都已是耄耋之年的張義經(jīng)與張義緯兩兄弟。
“在伯父過(guò)世的時(shí)候,我還沒(méi)有出生,所以很多相關(guān)事跡也都是聽(tīng)家中母親說(shuō)起,時(shí)間一長(zhǎng),也便算是耳熟能詳了。”
據(jù)老人們介紹,張建之生來(lái)性格活潑,社會(huì)交往和興趣愛(ài)好非常廣泛,同時(shí)又有很強(qiáng)的接受新事物的能力,不愛(ài)墨守成規(guī)、循規(guī)蹈矩的生活,反抗一些老舊的思想與枷鎖。
張義經(jīng)說(shuō),他的父親那一輩有七個(gè)兄弟,雖然是個(gè)物質(zhì)條件較為貧瘠的年代,但是由于家里田地不多,這樣的家庭勞動(dòng)力算是充足的,所以伯父張建之與自己的父親作為家中最小的兩個(gè)兄弟便可以去讀書(shū)識(shí)字。
“剛開(kāi)始是跟著村里的老秀才一起讀私塾。據(jù)我父親說(shuō),伯父在念私塾的時(shí)候可是個(gè)十足的小霸王,當(dāng)然不是說(shuō)他不學(xué)無(wú)術(shù)、游手好閑,而是伯父的交往能力很好,愛(ài)活動(dòng),性格大氣,成績(jī)又是一等一的好,所以同學(xué)們都愿意服他。”
當(dāng)時(shí)私塾教的書(shū)本都是儒家的《四書(shū)》《五經(jīng)》之類(lèi)的東西,幾年之后便就學(xué)完了,之后也沒(méi)有新的知識(shí),于是兄弟二人便從私塾退學(xué)。
伯父聽(tīng)說(shuō)合肥有個(gè)教會(huì)學(xué)校也就是三育中學(xué)(即今天的南門(mén)小學(xué)),便又申請(qǐng)進(jìn)入了三育中學(xué)學(xué)習(xí),幸運(yùn)的是,教會(huì)學(xué)校收取的學(xué)費(fèi)十分低廉。在三育中學(xué),伯父與父親第一次接觸了西方文化,并開(kāi)始學(xué)習(xí)英語(yǔ)。
二、積極投身革命
張義經(jīng)、張義緯兄弟二人沉浸在對(duì)往事的回憶之中。他們繼續(xù)介紹說(shuō),中學(xué)畢業(yè)以后,伯父和父親兄弟倆一起回到了家鄉(xiāng)。
張建之是一個(gè)非常熱愛(ài)學(xué)習(xí)的人,即使回鄉(xiāng)了,也在四處打聽(tīng)繼續(xù)學(xué)習(xí)的地方。當(dāng)時(shí),正好張樹(shù)侯在為自家子弟辦私塾講學(xué),張建之輾轉(zhuǎn)得知便毛遂自薦,但張樹(shù)侯并沒(méi)有馬上答應(yīng),而是要求他寫(xiě)一篇作文試試看。
張建之并未心灰意冷,回到家后不僅完成了張樹(shù)侯布置的作文,而且又多寫(xiě)了兩篇。先是白話散文,后又被其翻譯成了文言文和英文。
張樹(shù)侯閱后深感其才華不凡,便接納了他。
“這也是伯父走上革命道路的開(kāi)端。”張義經(jīng)感嘆道。
這里有必要簡(jiǎn)單介紹一下張樹(shù)侯,因?yàn)樗怯绊憦埥ㄖ呱细锩缆返谝蝗恕?span style="display:none">Xph安徽網(wǎng)庫(kù) 地方門(mén)戶(hù)新聞?wù)?/span>
這位老同盟會(huì)會(huì)員生于1866年,卒于1935年,安徽壽州人,是位辛亥革命元老。他與柏文蔚、孫毓筠創(chuàng)辦“強(qiáng)立學(xué)社”,倡言革命。1903年曾參與在安慶謀劃起義,后與柏文蔚等人一起加入中國(guó)同盟會(huì),追隨孫中山先生,投身民主革命。
后因政局混亂,遂退居鄉(xiāng)里,潛心教書(shū)、做學(xué)問(wèn)。著有《書(shū)法真詮》、《淮南耆舊小傳》、《晚菘堂詩(shī)草》等。
在張樹(shù)侯的熏陶下,張建之慢慢地了解到了革命思想,隨后又在張樹(shù)侯的推薦下進(jìn)入了湖北武漢中央軍事政治學(xué)校,漸漸地,革命思想的種子在張建之的心中生根發(fā)芽并茁壯成長(zhǎng)。1926年,張建之在武漢軍校加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。
“1927年,汪精衛(wèi)發(fā)動(dòng)了‘七一五’反革命政變,第一次國(guó)共合作破裂,伯父和同鄉(xiāng)谷隅三從湖北回來(lái),與中共合肥黨組織聯(lián)系后,以國(guó)民黨合肥縣第五區(qū)農(nóng)民協(xié)會(huì)整理委員會(huì)的身份到雷麻店一帶開(kāi)展黨組織活動(dòng),又建立了西鄉(xiāng)第一個(gè)共產(chǎn)黨組織和領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民協(xié)會(huì)。”
我們問(wèn)張義經(jīng),張建之是張孵坊人,為什么選擇雷麻店去開(kāi)展活動(dòng)呢?
“據(jù)我父親說(shuō),當(dāng)時(shí)家里有個(gè)堂兄弟在雷麻教私塾,對(duì)那邊情況很了解,同時(shí)又都是熟人容易隱藏,不顯眼,更不容易被人發(fā)現(xiàn)。而同樣在私塾教書(shū)的人,還有一個(gè)與伯父一起就讀于張樹(shù)侯私塾中的同學(xué)徐夢(mèng)觀,同樣是一個(gè)思想激進(jìn)的年輕人,與伯父算是志同道合。”張義經(jīng)解釋說(shuō)。
三、回鄉(xiāng)發(fā)動(dòng)群眾
為了采寫(xiě)烈士張建之的革命事跡,我們特意到合肥市圖書(shū)館查閱了相關(guān)資料。
根據(jù)相關(guān)記載,通過(guò)張建之和谷隅三的介紹,徐夢(mèng)觀等人加入中國(guó)共產(chǎn)黨,并成立合肥西鄉(xiāng)第一個(gè)黨小組——中共雷麻黨小組,張建之任組長(zhǎng)。
隨著活動(dòng)的順利開(kāi)展,農(nóng)協(xié)人員也在逐漸擴(kuò)大。不久,雷麻、焦婆店、高劉集等地也相繼成立了農(nóng)協(xié)分會(huì)。此外,黨組織與農(nóng)協(xié)還開(kāi)展了武裝運(yùn)動(dòng)。
1928年,合肥西鄉(xiāng)遭受了嚴(yán)重的災(zāi)害,人民生活更加困苦。張建之等領(lǐng)導(dǎo)群眾反對(duì)苛捐雜稅開(kāi)展了扒糧運(yùn)動(dòng),擴(kuò)大了黨的影響。
這也在張義經(jīng)的講述中得到了驗(yàn)證。
“據(jù)我父親說(shuō),在我家的老房子那里經(jīng)常召集開(kāi)會(huì),并且配有幾十支槍。一方面為了抵抗反動(dòng)勢(shì)力,另一方面是為了抵擋土匪。伯父非常重視武裝建設(shè),一行人便經(jīng)常一起出去練槍?zhuān)覀(gè)空曠的地方拿樹(shù)當(dāng)靶子。當(dāng)時(shí)為了配合皖西暴動(dòng),伯父便組織農(nóng)協(xié)會(huì)員參加起義,在六安活動(dòng)失敗后伯父身份暴露,接受黨組織安排,回鄉(xiāng)隱藏。”張義經(jīng)繼續(xù)介紹:“回鄉(xiāng)后,中共合肥縣委成立,伯父就擔(dān)任了縣委宣傳部長(zhǎng)。第二年春天,被調(diào)去了皖西地區(qū)任中共皖西特委宣傳部干事、特委秘書(shū)長(zhǎng)以及黨報(bào)委員會(huì)委員,參與了《火花》、《紅旗》黨報(bào)的編輯工作。”
回憶起伯父的革命業(yè)績(jī),張義經(jīng)的眼神既欽佩又自豪。
“后來(lái)張國(guó)燾到皖西革命根據(jù)地,制造了皖西事件,1932年,伯父也在金寨那邊犧牲了。”
老人深深嘆息,眼眶里已經(jīng)濕潤(rùn)。
回憶是痛苦的,盡管時(shí)間已經(jīng)過(guò)去80多年,但烈士的形象仿佛活生生地呈現(xiàn)在眼前。