《中國(guó)文學(xué)史稿》題記

 先師浦江清先生在大學(xué)教了約二十年的中國(guó)文學(xué)史，反復(fù)補(bǔ)充，不斷更新，積累了豐富的資料和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。1954年我在北大上中國(guó)文學(xué)史課時(shí)，他按照當(dāng)時(shí)的課程設(shè)置，只給我們講了宋元明清段的文學(xué)史。因此，我沒(méi)能聽(tīng)到他對(duì)整部文學(xué)史的講解，引為遺憾�，F(xiàn)在漢明和書(shū)麟伉儷精心竭力，把浦師多年講中國(guó)文學(xué)史的講義遺稿和部分作品選講資料，整合成一部書(shū)，使我能看到浦師講中國(guó)文學(xué)通史的整體設(shè)想和基本框架，得到了一次補(bǔ)課的機(jī)會(huì)。因此對(duì)他們兩位的工作，我特別表示欽佩和感謝。rNr安徽網(wǎng)庫(kù) 地方門(mén)戶(hù)新聞?wù)?/span>

　　浦師的學(xué)識(shí)博大精深，我們學(xué)生輩頂多得其一體，都無(wú)法窺其堂奧。從這部還不夠完整的講義看，至少有幾點(diǎn)是非常有特色的。rNr安徽網(wǎng)庫(kù) 地方門(mén)戶(hù)新聞?wù)?/span>

　　第一，浦江清先生是從西洋文學(xué)系出身的，而對(duì)“中外古今文學(xué)史學(xué)同時(shí)并進(jìn)”。(季鎮(zhèn)淮先生語(yǔ))他對(duì)中國(guó)文學(xué)史的研究，始終是把它放在世界文學(xué)乃至人類(lèi)文明的大格局里來(lái)論述。因此，他講中國(guó)文學(xué)史時(shí)，先講了一篇《引論》，從文學(xué)的范圍和定義講起，再講文學(xué)史和中國(guó)文學(xué)史。這在當(dāng)時(shí)是比較先進(jìn)的理念。因?yàn)楫?dāng)初中文系還沒(méi)有專(zhuān)開(kāi)文藝學(xué)和比較文學(xué)之類(lèi)的課程。浦師按科學(xué)的認(rèn)識(shí)論，先講一點(diǎn)文學(xué)概論的常識(shí)，是有創(chuàng)造性的。尤其是他引用了魯迅譯的普列漢諾夫《藝術(shù)論》和齊燕銘《中國(guó)文學(xué)史略》(不知是什么版本)等的觀(guān)點(diǎn)，更顯示了時(shí)代的特色，可看到浦師在努力運(yùn)用先進(jìn)的理論。浦師還不時(shí)發(fā)揮他西方文學(xué)方面的修養(yǎng)，隨時(shí)隨地與中國(guó)文學(xué)做一些對(duì)比參照，多給學(xué)生一點(diǎn)比較文學(xué)的知識(shí)，如講《左傳》時(shí)把它和希臘的《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》作比較，講《論語(yǔ)》時(shí)引用柏拉圖的對(duì)話(huà)體作品來(lái)解釋古代語(yǔ)錄體著作。rNr安徽網(wǎng)庫(kù) 地方門(mén)戶(hù)新聞?wù)?/span>

　　第二，浦師廣泛地吸取中外古今的學(xué)術(shù)成果，先作全面客觀(guān)的介紹，然后再分別論述。有不同意的地方，就加以批評(píng)和辯駁，雖是前輩或好友的著作，也毫不回避。對(duì)據(jù)以申述的，則絕不掠美，一定說(shuō)明出處，即使是學(xué)生的讀書(shū)報(bào)告，也加以推薦引用。這種客觀(guān)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)作風(fēng)是我們應(yīng)該繼承而發(fā)揚(yáng)的�，F(xiàn)在有些著作者卻忽略了這種學(xué)風(fēng)，把別人的成說(shuō)當(dāng)作自己的創(chuàng)見(jiàn)，不說(shuō)明出處，大加重復(fù)的發(fā)揮。當(dāng)然，有的情況是出于自己對(duì)前人成果的孤陋寡聞，產(chǎn)生了偶然的巧合，那是另一種缺點(diǎn)。rNr安徽網(wǎng)庫(kù) 地方門(mén)戶(hù)新聞?wù)?/span>

　　第三，浦師的教學(xué)方法也很有特色。從章節(jié)目錄看，條理清楚，邏輯性非常強(qiáng)。首先是抓要點(diǎn)，中國(guó)文學(xué)史那么悠久而豐富，每學(xué)期的講稿往往是講不完的，當(dāng)然要抓住要點(diǎn)。浦師在每一章里都先把要點(diǎn)簡(jiǎn)要地列舉出來(lái)，像畫(huà)龍點(diǎn)睛那樣點(diǎn)出要點(diǎn)，讓學(xué)生先有個(gè)全面的印象。但又不是留到最后再點(diǎn)，而是把點(diǎn)和線(xiàn)連結(jié)在一起，前后照應(yīng)。其次是講各個(gè)作家、作品的特點(diǎn)。在一個(gè)時(shí)期或一個(gè)潮流中，各有不同個(gè)性的作品，所以絕不是千人一面，而是百花爭(zhēng)艷，各具特色。再后是突出重點(diǎn)，著重講代表作家的代表作品。特別是整理者把作品選講的一些資料附加于適當(dāng)?shù)牡胤�，就使讀者能具體理解講義里的那些結(jié)論都有確切的根據(jù)，令人心悅誠(chéng)服地接受。抓住要點(diǎn)，分舉特點(diǎn)，突出重點(diǎn)，也許就能說(shuō)明浦師講文學(xué)史的特色了。這樣，文學(xué)史的點(diǎn)和線(xiàn)聯(lián)系起來(lái)，發(fā)展軌跡非常清楚，再加上具體作品的精讀深研，再擴(kuò)展到文與藝的結(jié)合。浦師還運(yùn)用他博大的知識(shí)結(jié)構(gòu)來(lái)研究文學(xué)，如用天文學(xué)來(lái)考證屈原的生年，在講《九歌》時(shí)畫(huà)出了司命二星的插圖；運(yùn)用他音樂(lè)的知識(shí)來(lái)講解詞與曲的分合、戲劇與曲律的關(guān)系，呈現(xiàn)出一個(gè)有浦師特色的立體的中國(guó)文學(xué)史框架。rNr安徽網(wǎng)庫(kù) 地方門(mén)戶(hù)新聞?wù)?/span>

　　文學(xué)史分期分體講有好處，也有缺點(diǎn)。一個(gè)人講全部通史可以前后呼應(yīng)，觀(guān)點(diǎn)一致，但像浦師那樣二十年磨一劍地講中國(guó)文學(xué)史的教授不多了。更重要的是現(xiàn)在資深教授教基礎(chǔ)課已成為奢侈之舉。我們那時(shí)候上的基礎(chǔ)課，都是資深教授講的，還是有幸的機(jī)遇。中國(guó)文學(xué)史是基礎(chǔ)課，應(yīng)該請(qǐng)一流教授來(lái)講，才能建設(shè)一流的專(zhuān)業(yè)，一流的大學(xué)，我相信這一觀(guān)念將逐漸得到教育界的共識(shí)。rNr安徽網(wǎng)庫(kù) 地方門(mén)戶(hù)新聞?wù)?/span>

　　我讀到浦江清先生這部中國(guó)文學(xué)史講義，得到了不少新的啟示，更感到他的英年早逝是我們重大的不幸。幸而中郎有女，能繼家學(xué)，終于把這部講義整理成書(shū)，嘉惠后學(xué)，則又是十分可喜的事。rNr安徽網(wǎng)庫(kù) 地方門(mén)戶(hù)新聞?wù)?/span>