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■主持人語(yǔ)

文化遺產(chǎn)是民族智慧的結(jié)晶，蘊(yùn)含著民族特有的精神價(jià)值、思維方式和審美意識(shí)，體現(xiàn)民族的生命力、想象力和創(chuàng)造力。文化遺產(chǎn)的傳承與傳播，關(guān)系到國(guó)人對(duì)民族文化的認(rèn)同，是增進(jìn)文化自信的源泉。城市建設(shè)可提升顏值，惟有文化才令城市有內(nèi)涵和氣質(zhì)，才可令市民有自信與自豪。

設(shè)立“文化遺產(chǎn)日”是我國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域的一項(xiàng)重要舉措。2006年，國(guó)務(wù)院將每年6月的第二個(gè)星期六設(shè)立為“文化遺產(chǎn)日”，自2017年起調(diào)整為“文化和自然遺產(chǎn)日”。2018年“文化和自然遺產(chǎn)日”活動(dòng)分為“非遺”和“文博”兩大板塊，主題分別為“多彩非遺，美好生活”和“文化遺產(chǎn)的傳播與傳承”。

6月9日“文化和自然遺產(chǎn)日”即將到來(lái)之際，《深讀周刊》邀請(qǐng)市文廣新局黨委書(shū)記、局長(zhǎng)袁政，市文物管理局副局長(zhǎng)趙蘭會(huì)，市委黨校副教授崔北軍做客黨報(bào)會(huì)客廳，就相關(guān)話題進(jìn)行了討論。

◎非遺的保護(hù)傳承，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實(shí)生活相融合，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的過(guò)程。非遺必須依法保護(hù)。

◎?qū)?span onmouseover="fnMouseOverEvent(event, 'null','0','文化遺產(chǎn)')" name="HL_TAG" style="border-bottom: rgb(0,0,153) 0px dotted">文化遺產(chǎn)要堅(jiān)持保護(hù)、傳承、利用并駕齊驅(qū)。豐富城市內(nèi)涵、提升城市氣質(zhì)。

袁政市文廣新局黨委書(shū)記、局長(zhǎng)

◎文化遺產(chǎn)的傳承是縱向的，傳播是橫向的，而橫向傳播是我們的短板。

◎蚌埠雙墩雕題紋面像比“微笑的蒙娜麗莎”內(nèi)涵更厚重，希望走出國(guó)門(mén)，展現(xiàn)蚌埠先民的智慧。

趙蘭會(huì)市文物管理局副局長(zhǎng)

◎加強(qiáng)非遺保護(hù)與傳承，對(duì)于民族精神的凝聚和延續(xù)，對(duì)于當(dāng)代文化創(chuàng)新等意義重大。

◎創(chuàng)新媒體傳播方式，讓文化遺產(chǎn)在手機(jī)端、電腦端上“活起來(lái)、火起來(lái)”。

崔北軍市委黨校副教授

省級(jí)非遺“獨(dú)桿轎”面臨后繼無(wú)人的困境。

深度對(duì)話

多彩非遺怎樣活態(tài)傳承？

我市有市級(jí)以上非遺項(xiàng)目57項(xiàng)，市級(jí)以上傳承人135人。非遺傳承人匱乏、經(jīng)費(fèi)保障不足、重申報(bào)輕保護(hù)。制定《條例》依法保護(hù)，挖掘非遺經(jīng)濟(jì)價(jià)值，加強(qiáng)生產(chǎn)性保護(hù)，融入旅游產(chǎn)品中加以推介

主持人：今年文化和自然遺產(chǎn)日“非遺”活動(dòng)的主題是“多彩非遺，美好生活”。我市在非遺保護(hù)、傳承方面做了哪些工作，存在哪些問(wèn)題或短板，如何解決或提升？

袁政：我市非遺保護(hù)工作起步于2006年，開(kāi)展了持續(xù)3年的非遺田野調(diào)查，摸清了非遺家底，逐步建立了比較完善的國(guó)家、省、市、縣四級(jí)非遺保護(hù)名錄體系。目前，全市有國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目3項(xiàng)，分別是花鼓燈、五河民歌和泗州戲；省級(jí)非遺項(xiàng)目16項(xiàng)，市級(jí)非遺項(xiàng)目38項(xiàng)，縣級(jí)非遺項(xiàng)目90項(xiàng)。

我市成立了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，下設(shè)保護(hù)中心和專家評(píng)審委員會(huì)。保護(hù)中心負(fù)責(zé)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的普查、確認(rèn)、登記、立檔、搶救、保護(hù)規(guī)劃、人才培養(yǎng)等工作。各縣區(qū)也成立了相應(yīng)機(jī)構(gòu)，項(xiàng)目申報(bào)、傳承人認(rèn)定都有一套比較成熟的制度。目前有國(guó)家級(jí)傳承人6人，省級(jí)傳承人24人，市級(jí)傳承人105人；建立了12個(gè)省、市級(jí)非遺傳習(xí)基地(所)。

目前，蚌埠市舉辦的中國(guó)·蚌埠花鼓燈藝術(shù)交流展演周、文化和自然遺產(chǎn)日活動(dòng)，懷遠(yuǎn)縣舉辦的花鼓燈藝術(shù)節(jié)，五河縣舉辦的五河民歌賽、龍舟賽等以非遺傳承保護(hù)為核心的節(jié)慶活動(dòng)已經(jīng)形成制度，定期舉辦，取得了良好效果。

崔北軍：加強(qiáng)非遺保護(hù)與傳承，對(duì)于民族精神的凝聚和延續(xù)，對(duì)于當(dāng)代文化創(chuàng)新等意義重大。保護(hù)好、利用好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也是當(dāng)前蚌埠提升城市軟實(shí)力、建設(shè)文化強(qiáng)市的重大課題和實(shí)踐難題。

袁政：盡管我市非遺保護(hù)工作取得了初步成效，但有些問(wèn)題還比較突出。比如非遺傳承人匱乏。目前，非遺傳承人年齡普遍偏大，傳承方式仍是口傳心授。有的民間傳統(tǒng)技藝雖藝術(shù)價(jià)值高但開(kāi)發(fā)利用不夠到位，很多老藝人的子女都不愿意繼承祖業(yè)。部分非遺處于瀕危狀態(tài)。如省級(jí)非遺衛(wèi)調(diào)花鼓戲現(xiàn)在能唱的人僅有幾人，且都年事已高；市級(jí)非遺丁家虎頭鞋面臨斷代的危險(xiǎn)等，非遺保護(hù)刻不容緩。

經(jīng)費(fèi)保障不足也是影響非遺保護(hù)傳承的重要因素。由于我市各級(jí)地方財(cái)力有限，非遺項(xiàng)目、傳習(xí)基地和相關(guān)保護(hù)的經(jīng)費(fèi)難以滿足，項(xiàng)目傳承人補(bǔ)助標(biāo)準(zhǔn)極低。在管理服務(wù)方面也有短板，雖然建立了非遺保護(hù)名錄體系和傳承人制度，有的區(qū)縣往往重申報(bào)輕保護(hù)、重利用輕管理。我市非遺保護(hù)工作大多是兼職人員去做，有的區(qū)縣甚至無(wú)人做。有的項(xiàng)目申報(bào)成功后，由于缺乏后續(xù)保護(hù)引導(dǎo)，導(dǎo)致項(xiàng)目傳承不力；另外，非遺經(jīng)濟(jì)價(jià)值有待進(jìn)一步挖掘，如何利用非遺的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，對(duì)其進(jìn)行開(kāi)發(fā)性保護(hù)，還需要進(jìn)一步探索有效途徑。

主持人：今年的遺產(chǎn)日活動(dòng)提出“見(jiàn)人見(jiàn)物見(jiàn)生活”、“活態(tài)傳承、活力再現(xiàn)”、“非遺讓生活更美好”、“新時(shí)代、新生活、新傳承”等口號(hào)，如何細(xì)化蚌埠非遺文化基因圖譜，將非遺融入現(xiàn)代生活、實(shí)現(xiàn)活態(tài)傳承？

袁政：非遺是一個(gè)文化現(xiàn)象的整體，所以要見(jiàn)人見(jiàn)物見(jiàn)生活。非遺不止是一件件體現(xiàn)文化傳統(tǒng)的產(chǎn)品或作品，它更是可見(jiàn)、可參與的生活。非遺的保護(hù)傳承，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實(shí)生活相融合，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的過(guò)程，我們要為這個(gè)過(guò)程提供適宜的條件，讓非遺的生長(zhǎng)有肥沃的土壤。

同時(shí)，非遺必須依法保護(hù)。市人大將《蚌埠市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》列入2018-2022年立法規(guī)劃項(xiàng)目。市文廣新局及時(shí)與相關(guān)單位溝通，完成了《條例》初稿，分別就傳承與傳播、利用與開(kāi)發(fā)、法律責(zé)任等擬定了規(guī)定。立法目的就是要依法落實(shí)組織領(lǐng)導(dǎo)、部門(mén)職責(zé)、協(xié)調(diào)機(jī)制、經(jīng)費(fèi)保障、社會(huì)參與等方面的責(zé)任。

崔北軍：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的最大的特點(diǎn)是不脫離民族特殊的生活生產(chǎn)方式，是民族個(gè)性、民族審美習(xí)慣的“活”的顯現(xiàn)。它依托于人本身而存在，因此非遺的傳承關(guān)鍵是傳承人，首先讓非遺項(xiàng)目后繼有人。

建議在科學(xué)認(rèn)定的基礎(chǔ)上進(jìn)行分類保護(hù)。對(duì)那些價(jià)值一般、遠(yuǎn)離現(xiàn)代生活的非遺，采取認(rèn)定、記錄、存檔等措施進(jìn)行保存。對(duì)那些具有重要?dú)v史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、科學(xué)價(jià)值的非遺，采取傳播、傳承的手段進(jìn)行保護(hù)。從遺產(chǎn)的實(shí)際情況出發(fā)，制訂不同的保護(hù)和傳承措施。

傳統(tǒng)工藝、傳統(tǒng)美術(shù)和傳統(tǒng)醫(yī)藥更適合生產(chǎn)性保護(hù)。非遺的生產(chǎn)性保護(hù)是指在具有生產(chǎn)性質(zhì)的實(shí)踐過(guò)程中，以保持非遺的真實(shí)性、整體性和傳承性為核心，以有效傳承非遺技藝為前提，借助生產(chǎn)、流通、銷售等手段，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其資源轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)品的保護(hù)方式。采用開(kāi)發(fā)式的保護(hù)手段，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在現(xiàn)實(shí)生活中可以生存與傳承。

把非遺作為民俗旅游產(chǎn)品融入其中。如古民居博覽園匯集了各地古民居，包括古戲臺(tái)，泗州戲等一些表演性非遺項(xiàng)目可以在此演出。另外，五河民歌、衛(wèi)調(diào)花鼓戲等都可作為景區(qū)里的旅游產(chǎn)品供游客欣賞，常年演出，實(shí)現(xiàn)活態(tài)傳承。

文化遺產(chǎn)如何把根留�。�

我市有不可移動(dòng)文物點(diǎn)835處，國(guó)有館藏文物177737件。兩個(gè)國(guó)家考古遺址公園正在編制項(xiàng)目。已爭(zhēng)取國(guó)家、省級(jí)資金千余萬(wàn)元。4處省保將申報(bào)國(guó)保。

主持人：我市全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、省級(jí)、市級(jí)、縣(區(qū))級(jí)文物保護(hù)單位及一般文物點(diǎn)各多少項(xiàng)？

趙蘭會(huì)：蚌埠市已備案的不可移動(dòng)文物點(diǎn)共計(jì)835處，其中市區(qū)171處，懷遠(yuǎn)縣133處，固鎮(zhèn)縣393處；五河縣138處。已公布為各級(jí)文物保護(hù)單位的共計(jì)103處，其中國(guó)保7處：市區(qū)4處“雙墩春秋墓”“雙墩遺址”“湯和墓”“禹會(huì)村遺址”，懷遠(yuǎn)縣“教會(huì)建筑舊址”，固鎮(zhèn)縣“垓下遺址”，五河縣“化明塘嚴(yán)氏墓”。省保11處：市區(qū)5處，懷遠(yuǎn)縣2處，固鎮(zhèn)縣3處，五河縣1處。市保13處：市區(qū)8處，懷遠(yuǎn)縣1處，固鎮(zhèn)縣2處，五河縣2處。縣區(qū)保72處：市區(qū)16處，固鎮(zhèn)縣30處，懷遠(yuǎn)縣18處，五河縣8處。一般文物點(diǎn)732處。

主持人：在文化遺產(chǎn)的保護(hù)、利用、研究等方面做了哪些工作？存在哪些問(wèn)題或短板，如何解決或提升？

趙蘭會(huì)：近年來(lái)，我們切實(shí)加強(qiáng)對(duì)各級(jí)文物點(diǎn)保護(hù)，如完善文保單位的“四有”，即有保護(hù)標(biāo)志、有記錄檔案、有保護(hù)范圍、有專門(mén)管理機(jī)構(gòu)或?qū)Ｈ斯芾怼０l(fā)動(dòng)社會(huì)力量參與文物保護(hù)事業(yè)，從全市選聘80余名文物保護(hù)員參加文物保護(hù)事業(yè)。以項(xiàng)目引領(lǐng)，廣泛爭(zhēng)取各方資金，加大文物本體保護(hù)及環(huán)境提升工程。針對(duì)國(guó)保，謀立國(guó)家項(xiàng)目，爭(zhēng)取國(guó)家資金。2017年11月7日，國(guó)保單位禹會(huì)村遺址、雙墩遺址(含雙墩春秋墓)成功獲得國(guó)家文物局第三批考古遺址公園立項(xiàng)，現(xiàn)在正在積極謀劃兩個(gè)遺址公園2018年度20余個(gè)項(xiàng)目的編制工作，將于下月15日前完成項(xiàng)目申報(bào)。懷遠(yuǎn)縣國(guó)保單位“教會(huì)建筑舊址”2017年度爭(zhēng)取到國(guó)家資金906萬(wàn)元，用于保護(hù)維修和安防技防工作。固鎮(zhèn)縣國(guó)保單位“垓下遺址”、市區(qū)“湯和墓”也正在積極謀劃國(guó)家項(xiàng)目，爭(zhēng)取國(guó)家資金。同時(shí)謀劃立項(xiàng)省級(jí)項(xiàng)目，爭(zhēng)取省級(jí)資金，已爭(zhēng)取到禹王宮維修資金70萬(wàn)元，沫河口關(guān)卡維修資金60萬(wàn)元；爭(zhēng)取市級(jí)資金80萬(wàn)元，保護(hù)維修天橋清真寺和寶興面粉廠。

同時(shí)，繼續(xù)推進(jìn)國(guó)保、省保、市保單位申報(bào)工作。懷遠(yuǎn)縣“渦河一橋”，固鎮(zhèn)縣“津浦鐵路固鎮(zhèn)火車站”、“淮北西大門(mén)抗戰(zhàn)烈士陵園”，五河縣“臨北清真寺”、“聶圩子天主教堂”，市區(qū)“釣魚(yú)臺(tái)遺址”等六處市保單位已向省政府申報(bào)為第八批省級(jí)文物保護(hù)單位。“渡江戰(zhàn)役總前委孫家圩子舊址”、“津浦鐵路淮河大鐵橋”、“禹王宮”、“沫河口關(guān)卡”等四處省保單位正在編制材料，擬申報(bào)為第八批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

在可移動(dòng)文物保護(hù)方面，通過(guò)2012年10月開(kāi)始至2017年蚌埠市第一次全國(guó)可移動(dòng)文物普查工作，基本摸清了蚌埠一市三縣國(guó)有可移動(dòng)文物的收藏家底，國(guó)有館藏文物總數(shù)177737件，位居全省地市級(jí)第一，目前普查成果圖錄正在編輯出版中。

市民反映，蚌埠的文化遺產(chǎn)“中聽(tīng)不中看”。我們希望通過(guò)一系列的保護(hù)提升工程，徹底改變蚌埠市不可移動(dòng)文化遺產(chǎn)“聽(tīng)起來(lái)豐滿，看起來(lái)骨干”的尷尬局面。目前，市區(qū)國(guó)保“湯和墓”、懷遠(yuǎn)縣“教會(huì)建筑舊址”，省保固鎮(zhèn)縣“谷陽(yáng)城遺址”均已開(kāi)放，成為市民休閑旅游、尋幽探古的好去處。

蚌埠雙墩、禹會(huì)村兩處國(guó)家考古遺址公園計(jì)劃通過(guò)3年創(chuàng)建，基本達(dá)到國(guó)家掛牌條件，并向社會(huì)開(kāi)放，將為社會(huì)各界奉上兩處依托古文化遺址及其幽美背景環(huán)境為主體，具有科研、教育、旅游、休閑、健身等功能的公共空間。

可移動(dòng)文物的利用方面有一定突破，博物館新館利用高大寬敞館舍，現(xiàn)代化聲光電綜合手段，將蚌埠7000余年來(lái)的文化遺珍，集中閃亮展現(xiàn)，成為詮釋蚌埠文化歷史傳承，宣傳蚌埠的最美窗口，徹底改變了可移動(dòng)文物塵封庫(kù)房人不知的局面。

文化遺產(chǎn)的研究成果亦可圈可點(diǎn)，出版了發(fā)掘研究報(bào)告《蚌埠雙墩》、《蚌埠禹會(huì)村》、《鐘離君柏墓》等；《蚌埠市博物館銅鏡集萃》等研究成果，發(fā)掘宣傳了蚌埠悠久的地域文化。

怎樣提升文化蚌埠的內(nèi)涵？

《大禹》、《夙愿》等一批優(yōu)秀作品展示了非遺傳承成果。文化遺產(chǎn)的而橫向傳播是我們的短板，與中華文明起源關(guān)系重大的涂山禹墟外界知之甚少。要以雙墩雕題紋面像為突破宣傳推介蚌埠。

主持人：兩類遺產(chǎn)的傳播展示(創(chuàng)作、演出、展覽、推介、報(bào)道等)情況如何，有哪些創(chuàng)新和亮點(diǎn)？外地有何典型經(jīng)驗(yàn)？如何以兩類遺產(chǎn)為載體，創(chuàng)建蚌埠文化品牌，打造文化蚌埠，向世界展示蚌埠城市形象？

袁政：我市堅(jiān)持保護(hù)、傳承、利用并駕齊驅(qū)。專業(yè)院團(tuán)是傳承主力，立足非遺進(jìn)行創(chuàng)作，花鼓燈歌舞劇《大禹》，泗州戲交響清唱?jiǎng)　睹ㄞI》走進(jìn)了國(guó)家大劇院；泗州戲與交響樂(lè)融合之作《拉魂交響》、泗州戲《綠皮火車》、《夙愿》等，都是生動(dòng)展示文化遺產(chǎn)的優(yōu)秀作品�！顿碓浮穼⒏熬﹨⒓�2018全國(guó)基層院團(tuán)匯演，《綠皮火車》將參加在西安舉行的“一帶一路文化節(jié)”演出，向全國(guó)觀眾展示蚌埠文化形象。同時(shí)還開(kāi)展“三千雙百”工程等，加強(qiáng)非遺的民間傳承，豐富城市內(nèi)涵、提升城市氣質(zhì)。

崔北軍：一座城市內(nèi)涵和氣質(zhì)來(lái)源于文化。文化遺產(chǎn)傳播主要是為了擴(kuò)大公眾知曉度，從而提高人們保護(hù)文化遺產(chǎn)的意識(shí)。在新媒體時(shí)代，文化遺產(chǎn)傳播既要充分發(fā)揮文博會(huì)展等傳統(tǒng)方式作用，又要不斷探索新的傳播手段�？梢跃C合利用移動(dòng)直播、視頻短片、紀(jì)錄片等媒體手段，并引入脫口秀、名家代言、互動(dòng)體驗(yàn)等多種形式，充分運(yùn)用各種媒體技術(shù)，不斷創(chuàng)新媒體傳播方式，注重傳播效果，全方位、立體式地呈現(xiàn)文化遺產(chǎn)的文化內(nèi)涵與精神價(jià)值，努力讓文化遺產(chǎn)在手機(jī)端、電腦端上“活起來(lái)、火起來(lái)”，展示蚌埠、推介蚌埠。

生產(chǎn)性保護(hù)是非遺保護(hù)最有效途徑，國(guó)內(nèi)也有不少成功案例。江西省婺源縣出產(chǎn)的歙硯久負(fù)盛名，當(dāng)?shù)卣酝苿?dòng)非遺生產(chǎn)性保護(hù)為契機(jī)，強(qiáng)化設(shè)計(jì)創(chuàng)意和雕刻藝術(shù)，憑著精湛的工藝，成功實(shí)現(xiàn)了從實(shí)用品到藝術(shù)品的轉(zhuǎn)型，以歙硯的成功保護(hù)案例為借鑒，對(duì)非遺進(jìn)行生產(chǎn)性保護(hù)要不斷創(chuàng)新，走向市場(chǎng)，形成文化品牌效應(yīng)。

趙蘭會(huì)：首先要清楚本地文化遺存分布范圍、布局和獨(dú)特內(nèi)涵，清楚文化遺產(chǎn)的優(yōu)勢(shì)所在�；春印⑻旌又g涂山禹會(huì)片區(qū)，不僅是蚌埠，在全國(guó)都可算上是文化與自然遺產(chǎn)的富礦區(qū)。根據(jù)最新考古發(fā)現(xiàn)，證明禹會(huì)村遺址可溯源至7300年前、是“淮夷”文明的發(fā)源和傳承地，在距今4100年前后發(fā)展到鼎盛期，贏得中原文明首領(lǐng)大禹高度重視，來(lái)此結(jié)盟、聯(lián)姻、治水，以鞏固天下盟主的地位，建立夏朝基業(yè)。這在實(shí)證中華文明的起源、發(fā)展、傳承融合，彰顯中華文明的特質(zhì)方面具有典型性和獨(dú)特性。但這些優(yōu)勢(shì)闡述得還不夠。

2017年第三批掛牌的湖南城頭山國(guó)家考古遺址公園，通過(guò)真跡保護(hù)和復(fù)原展示方式，能夠讓人欣賞到護(hù)城河、古城墻、居住區(qū)、陶窯區(qū)、墓葬區(qū)、祭壇、古稻田等遺跡遺存，令人嘆為觀止。邀請(qǐng)多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的學(xué)者來(lái)此參觀考察，并在世界各地有影響的學(xué)術(shù)刊物上報(bào)道推介城頭山。相繼編撰出版了《神秘的高崗》《華夏文明的里程碑》等介紹城頭山古文化的書(shū)籍，制作了MTV《先祖的故園》、微電影《七千年的名片》等，并常年開(kāi)展交流活動(dòng)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)與自媒體等多種傳播渠道，講好地域故事，樹(shù)立湖南品牌。

文化遺產(chǎn)的傳承是縱向的，傳播是橫向的，而橫向傳播是我們的短板，推介宣傳力度不夠。與中華文明起源關(guān)系重大的禹會(huì)村、涂山，國(guó)內(nèi)也僅僅有少數(shù)行內(nèi)研究者知道，即使蚌埠市民也不甚了了。就如李國(guó)英省長(zhǎng)所言，蚌埠雙墩遺址出個(gè)7300年前精美陶塑“小孩頭”，那是蚌埠先民智慧在中華文明久遠(yuǎn)歷史長(zhǎng)河深處的明亮閃現(xiàn)，比“微笑的蒙娜麗莎”內(nèi)涵更厚重，但少為人知，就是包裝、宣傳、推介嚴(yán)重不夠�，F(xiàn)在我們正在按李國(guó)英省長(zhǎng)要求，積極策劃系列的宣傳推介活動(dòng)。希望“小孩頭”也走出國(guó)門(mén)，靜靜地注視世界，展現(xiàn)蚌埠先民的智慧，樹(shù)立蚌埠的文化形象。