皖南是中國文房四寶的故鄉(xiāng),宣筆、宣紙、徽墨、歙硯,都產(chǎn)于緊緊相鄰的宣城,涇縣、歙縣、屯溪等地,其產(chǎn)地集中,歷史悠久,技藝精湛,堪稱世界獨(dú)有。日本南畫社的一位畫家在游覽了安徽文房四寶產(chǎn)地后,縱情賦詩曰:“四寶之鄉(xiāng)飽眼福,今生之喜在皖南。
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宣筆
據(jù)史料記載,公元前223年,秦將蒙恬與另一位大將王翦一起南伐楚國,路過中山地區(qū)(即宣城、涇縣一帶),得到毛純質(zhì)佳的兔毫,用它制造出第一批改良的秦筆,即紫毫筆。這種以中山兔毫所制的秦筆,就是今天宣筆的祖先,蒙恬也被后人尊稱為制筆的祖師。
宣筆選料嚴(yán)格,制作精巧,具有裝璜雅致,毛純耐用,剛?cè)岬弥校、園、齊、健四德兼全的獨(dú)特風(fēng)格。從魏晉到唐宋,一直被列為貢品,極受書畫名家的仰慕和追求。唐代詩人白居易任宣州太守時(shí),曾詠?zhàn)虾凉P:“江南石上有老兔,吃竹飲泉生紫毫,宣城之人采為筆,千萬毛中選一毫。”宋代詩人梅圣俞詩贊:“筆工諸葛高(宣城筆工匠)海內(nèi)稱第一”。晉唐大書法家王羲之,柳公權(quán)曾為得到宣筆而寫過“求筆帖”。近代國內(nèi)外許多著名書畫家如劉海粟、李苦禪、趙樸初、肖龍士、黃胄、范曾等使用宣筆,均留下了如意的作品。
宣紙
據(jù)文獻(xiàn)記載,宣紙已有一千多年的歷史。民間傳說,東漢安帝建光之年(公元121年),蔡倫死后,其弟子孔丹在皖南造紙,很想造出一種潔白的紙,好為老師畫像,以表緬懷之情。后來孔丹在峽谷溪邊,偶然看見一棵古老的青檀樹,橫臥溪上。由于流水終年沖洗,樹皮腐爛變白,露出一縷縷修長而潔白的纖維,便取以造紙,經(jīng)過反復(fù)試驗(yàn),終于成功,這就是后來的宣紙。還有一說,相傳宋末天下戰(zhàn)亂,有個(gè)叫曹大三的人,在涇縣以造紙為業(yè),他繼承先人的技術(shù),逐步改進(jìn)提高,終于造出了雪白純凈的好紙,這種紙當(dāng)時(shí)都在宣城一帶集散,所以,統(tǒng)稱宣紙。
宣紙的聞名,始于唐代,歐陽修曾經(jīng)用這種紙起草《新唐書》和《新五代史》。生產(chǎn)宣紙的中心地點(diǎn)在涇縣,過去那里有許多造紙作坊。而今,涇縣宣紙廠的工人們,一邊充分發(fā)揮祖?zhèn)髟煨埖?ldquo;秘方”功能,一邊改進(jìn)工藝和操作技術(shù),不僅產(chǎn)量不斷上升,質(zhì)量也有很大提高。人們贊宣紙是“薄似蟬翼白似雪,抖似細(xì)綢不聞聲。”一幅幅最新最美的畫圖,一章章最新最美的文字,都憑借宣紙而光躍千秋。
徽墨
我國已有4700年的制墨歷史。秦初為天然石黑,以竹挺點(diǎn)漆、研磨石炭為汁而書。西周始燒煙制墨;漳a(chǎn)始于唐代末朝。那時(shí),由于戰(zhàn)亂,著名墨工奚超、奚廷珪一家由河北易水來到皖南山區(qū)。他們見黃山多松,新安江水清倒,是制墨的好地方,便定居歙州,重操墨業(yè)。他們以皖南古松為原料,又改進(jìn)了搗松、和膠等技術(shù),終于制成“豐肌膩理、光澤如漆,經(jīng)久不退,香味濃郁”的佳墨。南唐后主李煜,聞之十分賞識,并賜給“國姓”獎(jiǎng)勵(lì)。于是李延珪成了古今制墨家的宗師。到了宋代,形成了“徽人家戶習(xí)”以及“新安人例工制墨”的盛況。這一時(shí)期,黟縣的張遇創(chuàng)制了油煙墨,以制“供御墨”聞名于世。黃山的沈珪以古松煙雜用脂,漆渣燒之,得煙極黑,為漆煙。歙縣的潘谷,新安的吳滋所造之墨,也風(fēng)靡一時(shí)。公元1121元歙州更名徽州后,李墨及其它各家所制的墨,都統(tǒng)一稱為“徽墨”了,F(xiàn)在,屯溪、歙縣、績溪的幾家徽墨廠不僅大量生產(chǎn)書畫用墨,還恢復(fù)生產(chǎn)了一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)產(chǎn)品,如“蒼天珍品”、“廷珪遺法”、“瀟湘八景”、“八寶奇珍”、“十二生肖”、“寶劍”、“月精”、“金龜”、“玉蟬墨”、“十八羅漢墨”等,都是實(shí)用價(jià)值和欣賞價(jià)值兼并的成套集錦墨。
歙硯
硯為文房四寶之一,國內(nèi)品種較多,其中廣東的端硯,安徽的歙硯、甘肅的洮硯、山西的澄泥硯,號稱四大名硯。而端硯、歙硯又名列榜首。
歙硯生產(chǎn)始于唐開元年間,其發(fā)現(xiàn)實(shí)為巧合。據(jù)傳獵人葉氏追逐野獸至龍尾山,見那兒的石頭瑩潔可愛,壘石如城,便帶了幾塊出來,琢磨成硯。數(shù)世之后,他的后人將硯贈與徽州令,州令十分喜愛,找人去開采,于是便傳揚(yáng)開來。至南唐元宋時(shí),因圣上著意翰墨,歙守獻(xiàn)硯,皇上大喜,提拔他為硯務(wù)官,專理制硯事宜,使歙硯生產(chǎn)得到了很大發(fā)展。歙硯由于李主的賞識,而名揚(yáng)天下,名聲甚至大過了端硯。
歙硯的特點(diǎn)是,石質(zhì)堅(jiān)韌,濕潤瑩潔,紋理縝密,撫之如柔膚,扣之?dāng)M金石。歙硯在雕刻上,具有徽派石雕風(fēng)格。其圖案,多取黃山勝境,新安風(fēng)光,小橋流水或神話傳說,名人逸事等,歷來被文人墨客視為珍寶。
當(dāng)今的硯雕,更是名師輩出,絕技驚人,它繼承傳統(tǒng),又不囿于古人,刻意創(chuàng)新,藝術(shù)達(dá)到了新的境界。1980年萬里同志訪問日本時(shí),贈給日本天皇一方歙硯,硯上一條玉帶繞金星,被譽(yù)為罕見珍品。