黃土高原是中華民族的發(fā)祥地,生活在這片土地上的民族以漢族和回族為主;刈迳瀑Z,走南闖北做生意,形成了獨特的商幫文化。在甘肅省南部和青海省、四川省相鄰的區(qū)域,游走著一個獨特的回商群體。他們以商業(yè)為紐帶,和藏族聯(lián)系在一起,催生出一條回藏貿(mào)易通道。
在中國的蟲草業(yè)流傳著一句話:“藏民挖草,回民販草,漢民吃草。”此草即指冬蟲夏草。每年5月—9月是蟲草采集的季節(jié),也是蟲草交易的旺季。青海的玉樹和果洛、西藏的昌都和那曲以及四川阿壩等地的藏民,將采集到的冬蟲夏草賣給跑山人。這些跑山人多為甘肅、青海、寧夏等地的回族,其中最多的是甘肅臨夏人。圖為拉薩街頭收售蟲草的雙方用毛巾遮住雙手,以最原始的方法商談蟲草價格。
在中國版圖上,黃土高原是一個重要的地理單元。它西起烏鞘嶺,東達(dá)太行山脈,北至河套平原,南抵秦嶺,地跨青、甘、寧、內(nèi)蒙古、陜、晉、豫7省區(qū)。這片廣袤的大地孕育出璀璨的文明,也是中華民族的發(fā)祥地。生活在黃土高原的民族以漢族和回族為主,還有東鄉(xiāng)、保安、裕固等民族。
中國原本沒有回族,唐代回族先民進(jìn)入中國。與中國的漢族等民族相比較,回族先民沒有經(jīng)歷采集、漁獵、游牧等原始社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段。他們來到中國,就是在商品貨幣關(guān)系比較發(fā)達(dá)的時代,元代大批中亞的穆斯林來到中國,元末明初回回民族形成。所以,這個民族有豐富的經(jīng)商經(jīng)驗,伊斯蘭教《古蘭經(jīng)》也認(rèn)為,經(jīng)商是受真主喜愛的行為。
回族善經(jīng)商,且分布范圍廣,溝壑縱橫的黃土高原并沒能阻止他們經(jīng)商的腳步。回族在漢族與其他民族間,往往充當(dāng)著一種重要的橋梁作用,他們的手段就是——商貿(mào)流通。我曾多次前往甘肅和青海考察,從近代以來兩省的回藏貿(mào)易活動中,可以較好地印證這一觀點。
甘肅南部有一條回藏貿(mào)易通道
上世紀(jì)80年代,著名社會學(xué)家費孝通曾數(shù)次前往甘肅臨夏回族自治州考察,他在《臨夏行》中寫道:“藏族牧民歷史上很少有商品意識,漢人又大多不習(xí)慣上高原去活動。而兩者之間的商品流通,便由生長在隴西走廊里的(臨夏)回族來完成”,“他們中的許多人終年活躍在青藏高原,把各種工業(yè)品送到牧民手中,又從一座座帳篷中收購農(nóng)牧產(chǎn)品運往臨夏市場,形成了收購、運輸、銷售一條龍的流通體系,正在西部少數(shù)民族中開辟著一條新的‘絲綢之路’。”