莆田浮葉沖海

 對(duì)于今天生活于內(nèi)陸地區(qū)的人來(lái)說(shuō)，第一次見(jiàn)到浩瀚的大海時(shí)難免會(huì)心生畏懼，對(duì)古人來(lái)說(shuō)這種感覺(jué)更甚。在福建省莆田市的南日島上，有一個(gè)叫浮葉的村子，村里人的祖上都是從中原遷徙而來(lái)。每年正月十八，全村人聚在一起沖海祈福，送去對(duì)大海最深的敬畏。rCN安徽網(wǎng)庫(kù) 地方門(mén)戶(hù)新聞?wù)?/span>

浮葉是福建中部沿海南日島上的一個(gè)村子，行政上屬莆田市管轄。每年農(nóng)歷的正月十八，浮葉各自然村的村民們要抬著本村神祇附身的乩童游村，然后幾個(gè)村的村民全部匯聚到海灘上，每個(gè)轎子上的神明或乩童由村民抬著輪番沖向大海。這個(gè)過(guò)程是為“沖海”，整個(gè)過(guò)程猶如浮葉人的一場(chǎng)精神儀式。

 浮葉村猶如漂浮在海上的一片樹(shù)葉

葉是一個(gè)特別詩(shī)意的名詞，讓人聯(lián)想到薄而翠綠的葉子，它又是一個(gè)充滿(mǎn)傳奇色彩的地方。浮葉是福建中部沿海南日島上的一個(gè)村子，行政上屬莆田市南日鎮(zhèn)管轄，取兩個(gè)自然村“浮斗”和“后葉”各一字，名為“浮葉”。雖看似牽強(qiáng)，但是其中“漂浮”的內(nèi)涵卻是對(duì)這個(gè)村子最傳神的表達(dá)。rCN安徽網(wǎng)庫(kù) 地方門(mén)戶(hù)新聞?wù)?/span>

葉是一個(gè)被稱(chēng)為“方言島”的村莊。所謂“方言島”就是在人類(lèi)遷徙歷史上的一種移民現(xiàn)象，移民到新地域的人群固守原籍的語(yǔ)言，與周邊語(yǔ)言形成鮮明的區(qū)別，如同在語(yǔ)言海洋中的一個(gè)“島嶼”而被稱(chēng)之為“方言島”。莆田本地人以莆田話為主，而浮葉人講閩南話，村民們都知道自己的祖先是從泉州市惠安縣的凈峰鎮(zhèn)遷徙而來(lái)的，到了浮葉仍保持著故土的語(yǔ)言。rCN安徽網(wǎng)庫(kù) 地方門(mén)戶(hù)新聞?wù)?/span>

福建有許多“方言島”，這是一種獨(dú)特的地理文化現(xiàn)象。方言島的形成有兩種原因，一種是由軍事移民形成的，譬如閩江口的長(zhǎng)樂(lè)市琴江村，村民至今操滿(mǎn)族語(yǔ)言。這個(gè)村子原是清兵的軍營(yíng)，后滿(mǎn)族官兵娶妻生子，兵營(yíng)演變?yōu)榇迩f，語(yǔ)言在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中頑強(qiáng)地保留了下來(lái)。還有一種是經(jīng)濟(jì)移民形成的，移民的原籍地經(jīng)濟(jì)衰退，人們?yōu)榱松�存開(kāi)始向外移民，例如寧德市蕉城區(qū)三都鎮(zhèn)碗窯村就是一個(gè)閩南語(yǔ)的“方言島”，全村人都講“閩南話”，他們的祖先從泉州市德化縣等地區(qū)遷徙到寧德三都。除了保留了閩南語(yǔ)，他們還帶來(lái)了制瓷技術(shù)，在寧德一帶，碗窯是著名的制瓷窯口。rCN安徽網(wǎng)庫(kù) 地方門(mén)戶(hù)新聞?wù)?/span>

福建是一個(gè)著名的移民大省，漢代之前，生活在福建的人種只有古越族人，漢武帝派兵征討，滅了古越國(guó)，大部分古越人被強(qiáng)迫移民到了江淮地區(qū)（廣義上指江南、淮南地區(qū)，狹義上特指今江蘇、安徽的中部地區(qū)），小部分不愿意被移民的古越人便“遁入山林”。漢武帝派來(lái)的官兵是福建歷史上第一批大規(guī)模的“軍事移民”，從此，凡中原改朝換代，福建都有一次大規(guī)模的移民浪潮。被推翻皇室的前朝臣子和官兵百姓惶惶逃竄，遠(yuǎn)看中原大地?zé)焿m滾滾，他們衣衫襤褸，越過(guò)黃河，跨過(guò)長(zhǎng)江，一直翻越了武夷山才甩掉了后面的追兵。再往前，臺(tái)灣海峽橫亙?cè)诿媲�，他們無(wú)路可走了，于是四散在了中國(guó)東南丘陵的山水中。rCN安徽網(wǎng)庫(kù) 地方門(mén)戶(hù)新聞?wù)?/span>