安徽網(wǎng)庫訊:中華文明史,上下五千年。為深入貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于文物保護(hù)工作重要指示批示精神,讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來,全面推動(dòng)文物資源有效轉(zhuǎn)化為文化發(fā)展動(dòng)能。3月24日上午,蒙城縣讀書協(xié)會(huì),邀請(qǐng)安徽省文史資料研究會(huì)會(huì)員、蒙城縣政協(xié)文史委編委、蒙城二中退休教師韓超舉辦了“蒙城尉遲文化.史前文明的輝煌”宣講會(huì)。
韓超老師從尉遲寺遺址陶瓷器具發(fā)現(xiàn)、挖掘進(jìn)行了細(xì)致講解。據(jù)史記載,早在4800年前,蒙城縣許疃鎮(zhèn)尉遲寺村就有先民活動(dòng)的痕跡,并留下了國內(nèi)目前保存最為完整、規(guī)模最大的原始社會(huì)新石器晚期聚落遺存,因此尉遲寺村被稱為“中國原始第一村”。從13次挖掘過程中,在尉遲寺遺址已發(fā)掘的1萬平方米的范圍內(nèi),考古學(xué)家共清理出房屋遺跡78間,墓葬三百余座,以及大量的灰坑和祭祀坑等。出土各種石器、陶器、骨器、棒器等珍貴文物近萬件,其中部分文物在國內(nèi)考古界都是獨(dú)一無二的。
通過對(duì)出土文物的研究,人們認(rèn)為尉遲寺遺址存在的時(shí)間距今大約5000年到4400年左右。雖然和其他古村落遺址相比,它不算是最久遠(yuǎn)的,但是它的規(guī)模之大史無前例,因此被考古界公認(rèn)為“中國原始第一村”。
在考古學(xué)界,通常根據(jù)碳同位素碳14的放射性特征來測定文物的年代。通過對(duì)尉遲寺遺址出土文物進(jìn)行碳同位素測年,考古學(xué)家們認(rèn)定尉遲寺遺址當(dāng)中最早的文化層是大汶口文化晚期?脊艑W(xué)家們根據(jù)已經(jīng)出土的文物和遺跡,為我們部分還原了尉遲寺遺址當(dāng)中先人們居住的生活景象。
尉遲寺遺址處于原始社會(huì)中晚期,此時(shí)這些古老的居民已經(jīng)學(xué)會(huì)使用原始工具進(jìn)行刀耕火種、發(fā)展生產(chǎn),同時(shí)也進(jìn)行采集、漁獵和家畜飼養(yǎng)。在尉遲寺遺址中出土了許多與生活有關(guān)的器具碗缽盆瓶碑等十分豐富,從中可以看出人們的生活穩(wěn)定富足。
挖掘顯示:在尉遲寺遺址中人們還發(fā)現(xiàn)了新石器時(shí)代規(guī)模最大、規(guī)格最高的房屋遺址。這些房屋是用紅土燒制而成,墻體厚度達(dá)到50公分,寬敞牢固,被考古學(xué)家稱作當(dāng)時(shí)人類的豪宅。這些大型的紅燒土排房式建筑,是我國原始建筑史上的瑰寶。從他們的建筑技巧中我們也可以看出先人的智慧。紅燒土房制作工藝復(fù)雜,首先用木柱搭出一個(gè)房子的框架,然后從木柱子兩面中間用泥堆筑起來。等到泥土建造的房屋整體成型并風(fēng)干以后,再配上木柴點(diǎn)火燒制,直到將土燒成堅(jiān)實(shí)的房屋外墻,這種房屋冬暖夏涼,而且十分堅(jiān)固,非常適合居住。有著重要的啟發(fā)和指導(dǎo)作用。尉遲寺遺址是一個(gè)非常特別的地方?脊艑W(xué)家們從上世紀(jì)9年代開始,已經(jīng)進(jìn)行了十三次發(fā)掘,才把那里的故事一點(diǎn)點(diǎn)揭示出來。他們發(fā)現(xiàn),在距今五千年之后的六百年間,先民們建造了78間房子。這些房子都是用紅燒土做的,墻壁厚達(dá)50厘米,既冬暖夏涼又結(jié)實(shí)。揭示了尉遲寺大汶口文化時(shí)期人群的遷徙與演變的秘密。在距今5050年前,第一批大汶口人來到了尉遲寺,他們?cè)谶@里定居下來。開始了新的生活,就像我們小時(shí)候搬家一樣,帶來他們的一切。尉遲寺遺址房址出土石器僅91件,整個(gè)遺址的器物總數(shù)為1077件,其中陶器占88%。專家推測948件陶器接近聚落廢棄時(shí)居住人口的日用陶器總數(shù)。當(dāng)聚落居民遷徙時(shí),可能因不便攜帶或不愿攜帶,將這些陶器棄置在房屋中。
在出土的文物中,不少文物達(dá)到了“國寶級(jí)”,如被稱為蒙城縣博物館“鎮(zhèn)館之寶”的鳥形神器(復(fù)制件)。該器物下部呈柱狀、上部呈錐狀,在錐狀物上有一個(gè)呈對(duì)稱狀的犬牙造型,鳥狀的物體昂首挺胸地立在上面,在國內(nèi)是首先被發(fā)現(xiàn)。
“尉遲寺遺址是國內(nèi)目前保存最為完整、規(guī)模最大的原始社會(huì)新石器晚期聚落遺存,距今4500年至5000年,主要為大汶口文化和龍山文化兩個(gè)時(shí)期的文化堆積。”遺址中的紅燒土排房是我國迄今為止發(fā)現(xiàn)的最完整、最豐富、規(guī)模最大的史前建筑遺存。紅燒土排房,是尉遲寺遺址的一大特色,房屋面積從2平方米到20平方米不等,有的房屋是經(jīng)過打磨后又抹上白灰的,有的還涂了一層紅彩,起到了裝飾效果,在房屋的格局上,能明顯地看出居住間和倉儲(chǔ)間的分布情況。
通過韓超老師的宣講,會(huì)友們認(rèn)為:雖然目前難以破譯先人們賦予這些神秘符號(hào)的全部內(nèi)涵,可是透過文物,我們看到了史前人類的生活,感受到先民的智慧,以及那個(gè)遠(yuǎn)古年代的燦爛文明。我們的祖先就在這塊肥沃的土地上繁衍生息,用自己辛勤的雙手創(chuàng)造著豐富多彩的古代文化,給我們留下了寶貴的歷史遺存。(朱強(qiáng)、張奎)